Под один стандарт причесать все тюркские народы заметна эта общая тенденция. Под этим стандартом понимается по умолчанию турецкий, и который создан ос новее турецкого языка и турецкой культуры. В последнее время, на основании предложения Нурсултана Назарбаева Президента Казахстана о создании Тюркского совета или совета сотрудничества тюркских государств, возобновился этап обсуждения укрепления единства тюркских народов и перспектив сотрудничества тюркских государств. Газиз Тортбаев руководитель Дискуссионного клуба из Актобе высказал свое мнение по этому вопросу не так давно. Конечно, это все похвально. Но есть много проблем у современного тюркизма, с которым не желают считаться идеологи этого движения. Во-первых, все тюркские народы разные, и это является очевидным фактом. В языке, национальной психологии, культуре у них крупные различия сложились исторически. Как земледельцы, так и кочевники были среди тюркских народов. Бурханисты, Буддисты, мусульмане, христиане, шаманисты были среди них. Существенно изменили облик тюркских народов СССР годы Советской власти, которой была присуща политика конструирования «дружбы народов», «социалистических наций». В эти годы массово создавалась национальная письменность, и оказывалось серьезное влияние на язык. Во-вторых, общая тенденция была видна, которая заключалась в том, чтобы под один стандарт причесать все тюркские народы, под которым понимается турецкий, по умолчанию, или же, который создан на основе турецкого языка и турецкой культуры. Негласное, но упорное сопротивление культурной и политической элиты основной части тюркских народов встречает подобная политика строительства «тюркского мира». В пользу «отуречивания» этим народам не хочется терять свою самобытность. Между лидерами тюркских народов и сторонниками тюркизма, чем сильнее различия, тем выше стена непонимания, и тем сильнее это сопротивление.